“Dziaders” to słowo, które robi ostatnio karierę, zwłaszcza w mediach społecznościowych. Niektórzy oburzają się, że używanie go to “ejdżyzm”, czyli dyskryminacja starszych osób. Inni – przykładowo Michał Boni – sami siebie określają “dziadersami”.
Dziennikarka i reportażystka Kaja Puto tłumaczyła jednak w TOK FM, że “dziaders” nie powinien nam się kojarzyć z “dziadkiem”, tylko z “dziadostwem”. Bo o tym, czy ktoś jest “dziadersem” nie decyduje wiek, lecz postawa – lenistwo intelektualne połączone z zacietrzewieniem i przerośniętym ego.
Skąd się wzięło określenie “dziaders”? – To słowo powstało w kręgu ekspertek zajmujących się polityką międzynarodową, do którego też należę. Zaczęłyśmy go używać odnośnie wszystkich niezwykle bezczelnych panów, z którymi spotykamy się w mediach i na panelach dyskusyjnych. “Dziadersi” próbują nam tłumaczyć rzeczy z branż, w których to my jesteśmy specjalistkami. Wiedzą wszystko na każdy temat, więc chętnie nam przerwą i się wypowiedzą – wyjaśniła Puto.
Według dziennikarki “dziadersem” jest ktoś, kto “nie szanuje zdania kobiet, upupia je w rozmowie, podchodzi do nich protekcjonalnie, nie uważa rozmówczyń za równe sobie”.
Jakie są typowe zwyczaje “dziadersa”? – Mówi do mnie “pani Kajeczko”, gapi mi się na cycki, przejmuje mikrofon, gdy zaczynam mówić, wypowiada się na temat, który poruszam bez większej wiedzy, o czym mówię… – wymieniała Puto.
Podała też konkretny przykład: jako specjalistka od Europy Wschodniej może paść ofiarą “dziadersa”, który “na podstawie swojego pobytu w ZSRR w 1988 r. wygłasza różne tezy geopolityczne na temat, powiedzmy, stosunków rosyjsko-gruzińskich” . – On wszystko wie, bo zna pięć słów po rosyjsku i tam był, może nawet jakieś dżinsy tam woził – ciągnęła rozbawiona Puto.
Prowadzący audycję Grzegorz Sroczyński dopytywał, czy wszyscy “dziadersi” to mężczyźni. Puto zapewniła, że choć zna kobiety “dziaderki”, to problem częściej dotyczy panów. – Ale to nie jest kwestia biologiczna, chodzi o kulturę w jakiej żyjemy. Dziewczynki są wychowywane tak, aby były grzeczne, miłe, pokorne, słuchały i się uśmiechały. Gdy kobieta komuś przerywa lub ma inne zdanie, jest przez wielu traktowana jako jakaś histeryczka – stwierdziła dziennikarka.
Przysłuchiwał jej się drugi gość Sroczyńskiego – Piotr Pytlakowski z “Polityki”, który nie jest fanem określenia “dziaders”.
Pytlakowski przyznał co prawda, że “pokolenie, które teraz wyszło na ulicę ma słuszne pretensje do jego pokolenia o ten paternalistyczny ton, pouczanie”. Zauważył jednak, że teraz to młodzi zachowują się arogancko, a etykietkę “dziadersa” można dostać za byle co.
– Każdy, kto wygłosi opinię, która jest choćby w leciutkiej kontrze, staje się wyklęty, jest wystawiony na lincz – twierdził dziennikarz. Sam niedawno stanął w obronie Waldemara Kuczyńskiego, któremu oberwało się za przychylny komentarz o Janie Pawle II.
“Czytam, że Waldemar Marian Kuczyński to dziaders, bo się ośmielił wyrazić swoje zdanie o Janie P. II i aborcji. Dziaders to mało, w ogóle to jakiś potwór, który ma #wypierdalać. Stał z nami na ulicy, nie pamiętacie? Stał, kiedy wielu z tych, którzy nim teraz pomiatają, stało na chodniku. (…) Każda rewolucja ma swoich hunwejbinów. Strasznie mi z tym źle, że ludzie, których szanuję zmieniają się w hunwejbinów torujących drogę nienawiści” – napisał Pytlakowski na Facebooku.
Puto zgodziła się z nim, że “czepialstwo” współczesnych lewicowców faktycznie bywa przesadne. Z drugiej strony stwierdziła. że “ten konflikt jest naturalny, bo to, co się dzieje, to emancypacja polityczna pokolenia, więc musi zajść jakieś ojcobójstwo”.- Ale nie znaczy to, że musimy stać się wrogami – dodała pojednawczo.
Zgłoś naruszenie/Błąd
Pozytywnie
Neutralnie 
Negatywnie
Lubię to!
Super
Ekscytujący 
Ciekawy
Smieszny
Smutny
Wściekły
Przerażony
Szokujący
Wzruszający
Rozczarowany
Zaskoczony
Prawda
Manipulacja
Fake news
Oryginalne źródło ZOBACZ
Dodaj kanał RSS
Musisz być zalogowanym aby zaproponować nowy kanal RSS