Bp Greger do nauczycieli: Polska szkoła jest na wyjątkowo ostrym zakręcie, to jest – czasem bezwzględna – walka o uczniów

Biuro prasowe Episkopatu Polski przekazało komunikat z 87. Ogólnopolskiej Pielgrzymki Nauczycieli i Wychowawców na Jasną Górę, która zakończyła się we wtorek. Przytoczno w nim słowa bp Piotra Gregera, które powiedział podczas mszy św. na wałach jasnogórskich.

Hierarcha stwierdził, że “polska szkoła jest na wyjątkowo ostrym zakręcie, to jest – czasem bezwzględna – walka o uczniów”. “Wobec zapowiadanych zmian – nie chodzi tylko o ograniczenie godzin nauczania religii – istnieje potencjalne niebezpieczeństwo włożenia młodego człowieka w sztywny gorset programowy, na który nie ma – przynajmniej w jakiejś części – zgody rodziców, a także wielu nauczycieli” – powiedział biskup cytowany przez biuro prasowe KEP.

Bp Greger oświadczył, że “zadaniem szkoły jest kształcić, przekazując wiedzę, i wychowywać w oparciu o trwały system wartości; szkoła nie może być przestrzenią indoktrynacji”. Dodał, że “wobec ogromnej polaryzacji społecznej jawi się konieczność twórczego dialogu wszystkich, którzy na swoich barkach niosą odpowiedzialność za dziś i jutro polskiej szkoły”.

Zdaniem hierarchy “nikomu nie przyniesie pożytku autorytarne narzucenie programu, który – w niektórych obszarach – stanowi zamach na wielowiekowy dorobek kultury narodowej wyrosłej na gruncie cywilizacji chrześcijańskiej”. “Szkoła to poważna sprawa, dlatego nie może być ona przestrzenią edukacyjnych eksperymentów. Wyrasta ona z naszej narodowej tożsamości” – powiedział bp Greger.

Duchowny oświadczył, że “szkoła publiczna nie jest własnością kogokolwiek z ludzi, to jest dobro narodu, o które wszyscy musimy zadbać, każdy na miarę swoich kompetencji i możliwości”. “Jako nauczyciele jesteście ogromnie potrzebni polskiej szkole i polskim uczniom, którzy już niebawem wezmą odpowiedzialność za przyszłość naszą i całej Ojczyzny we własne ręce” – mówił biskup.

Zwrócił też uwagę, że osoby wierzące nie są zwolnione od egzystencjalnych pytań o sens i wartość ludzkiego życia. “Różnica jednak polega na tym, że kierujemy te pytania nie w stronę idoli współczesnego świata i ludzi uważających siebie za posiadających monopol na wszystko; ale – w duchu wiary – stawiamy te pytania Chrystusowi”.