Patriarcha Bartłomiej: W Wielkanoc modlić się za ofiary przemocy

Giovanni Zavatta – Watykan

Jak pisze patriarcha Bartłomiej, wobec codziennych obrazów barbarzyństwa wojny Kościół głosi swoim głosem świętą godność osoby ludzkiej, „każdego człowieka na ziemi i obowiązek absolutnego szacunku wobec niej”. Wzywa też do „poznania mocy tajemnicy oraz za kogo umarł Chrystus”.

Cytując Grzegorza Teologa i List do Filipian, patriarcha ekumeniczny Bartłomiej przypomina w przesłaniu wielkanocnym, że Zmartwychwstanie Pana przywraca człowieka do jego przedwiecznej natury. Jako początek nowego życia uzdrawia relacje alienujące i ustanawia pokój przekraczający wszelkie pojmowanie.

Modlitwa za ofiary przemocy

Dla Bartłomieja słowo Krzyża i Zmartwychwstania brzmi dzisiaj jako Ewangelia pokoju, pojednania i sprawiedliwości wobec wojny, nienawiści i niesprawiedliwości, „sprzeciwiających się podstawowym zasadom chrześcijańskim, których realizacja i afirmacja są codziennym działaniem ludu Bożego”.

Patriarcha Konstantynopola wzywa do modlitwy do Pana „za ofiary przemocy wojennej, za sieroty, za matki płaczące nad swymi dziećmi, za wszystkich, którzy noszą w ciele i duszy skutki okrucieństwa i ludzkiego cierpienia”. Chrystus zmartwychwstały jest „zaprzeczeniem i potępieniem przemocy oraz strachu i zaproszeniem do życia w pokoju”. Wojna rodzi chaos i śmierć, ale „Zmartwychwstanie zwycięża śmierć i daje nieprzemijalność” – podkreśla patriarcha.

Wielkanoc jako hymn wolności

W przesłaniu Bartłomiej zaznacza, że droga chrześcijańska jest nierozerwalnie związana z Krzyżem: „Radość Zmartwychwstania uratowała lud Boży przed identyfikacją z duchem tego świata i w tym sensie chroniła go przed jałowym zamknięciem i duchowością pozbawioną dynamizmu i ducha nadziei”.

Wielkanoc jest „hymnem wolności”, wiarą „uruchomioną przez miłość”, będącą łaską i darem z wysoka, i „przeżywaną w świętych misteriach Kościoła oraz w ‘tajemnicy’ służby bliźniemu”. Wielkanoc, podsumowuje prawosławny patriarcha, „to cała nasza kultura duchowa, sedno naszej pobożności”. A Zmartwychwstanie Pana „jest również naszym Zmartwychwstaniem w tych czasach, zapowiedzią i przedsmakiem ‘wspólnego zmartwychwstania ludzkości’ i odnowienia całego stworzenia”.

Zgłoś naruszenie/Błąd